Le texte qui suit cherche à faire apparaître les lignes de force des analyses et enquêtes qui ont été jusqu’ici produites sur les politiques néolibérales dans le domaine éducatif. Il insiste sur le caractère multiple voire disparate des travaux, des approches et des objets. Il tient que ces travaux se partagent encore entre deux modèles d’interprétation « classiques » : le modèle « marxiste » et le modèle « wébérien ». Ce qui veut dire que, sur le plan théorique, « le paradigme de l’école néo-libérale » n’est pas encore entièrement construit. Notre travail collectif veut y contribuer, tâche évidemment inséparable des enquêtes empiriques indispensables sur lesquelles nous nous appuierons.

Le lancement d'une chaîne de télévision destinées aux enfants de... six mois à 3 ans a suscité une pétition qui a déjà recueilli près...

C’est un fait que nul n’ignore de nos jours : les médias ne sont en aucune façon le miroir du réel, mais ils opèrent une sélection drastique sur celui-ci. Néanmoins, si cela va sans dire, l’actualité nous donne une nouvelle fois à penser que cela irait encore mieux en le disant, et la répercussion médiatique toute récente de la mise en œuvre du Décret Inscriptions en Communauté française en est une parfaite illustration.

Depuis que, venu de l’Est, le vent de la perestroïka a contraint le feu Président Mobutu à décréter, en 1990, le processus de démocratisation en République Démocratique du Congo (R.D.C.), des voix ne cessent de s’élever, notamment de la part des partis politiques, des associations de la société civile et de certains responsables politiques, pour revendiquer l’organisation des programmes d’alphabétisation en faveur des adultes. La conférence Nationale Souveraine, organisée en 1992, avait, elle-même, en son temps, recommandé, à travers le rapport de la commission de l’éducation, la création des structures de lutte contre l’analphabétisme primaire et de retour à travers tout le pays. De même, l’article 44 de la nouvelle constitution de la R.D.C. promulguée le 9 mars 2006 stipule que « l’éradication de l’analphabétisme est un devoir national pour la réalisation duquel le Gouvernement doit élaborer un programme spécifique ».

La publication de la pétition La place des convictions philosophiques à l’école, dans n° 18 du Drapeau Rouge, ainsi que le texte de Nadine Rosa-Rosso exposant les motifs de son refus de la signer, paru dans le n° suivant, continue de susciter des réactions de lecteurs et collaborateurs du DR. Voici de nouveaux éclairages susceptibles d’alimenter la réflexion sur un sujet sensible à l’heure où les thèmes du « choc des civilisations » et du « retour du religieux » suscitent interrogations et débats.

Beaucoup de choses doivent changer... y compris les mentalités! Ci-dessous, un entretien paru dans le Soir ... et une réaction.

Ce 30 novembre, depuis l'aube — depuis plusieurs jours même en certains endroits —, des milliers de parents d'élèves de sixième primaire s’agglutinent en longues files...

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« Nous sommes confrontés à un handicap d’esprit d’entreprise qui s’enracine très profondément dans notre imaginaire collectif. » Dixit Jean-Claude Daoust, président de la...

Une résolution votée par l’Assemblée parlementaire du Conseil de l’Europe (n° 1580/2007) « s’oppose fermement à l’enseignement du créationnisme en tant que discipline scientifique,...

Depuis quelque temps, suivant l'exemple français, le débat sur l'opportunité ou non d'une loi interdisant le port du foulard à l'école fait rage, charriant son lot d'idées réductrices et d'amalgames. Ce débat n'est cependant pas nouveau en Belgique où, depuis des années, de plus en plus d'écoles ont progressivement interdit le port du foulard.

Le Collectif Solidarité Contre l'Exclusion publie un dossier sur les allocations d'études. Au sommaire : des informations factuelles, des articles d'analyse critique, des témoignages (téléchargeable...

Le droit à l’éducation tel qu’énoncé dans la Déclaration Universelle des Droits Humains en 1948, est repris en droit international ainsi que dans la...

Chaque année, à Tokyo, sont sanctionnés les enseignants qui n'obéissent pas à une notification du Comité de l'instruction publique. Cette notification du 23/10/2003 impose aux enseignants de se lever pour chanter l'hymne nationale lors de la cérémonie scolaire. Mais elle est contestable pour certains, car ce chant peut évoquer l'histoire sombre du Japon ; il a accompagné l'armée japonaise tout au long de sa guerre au début du siècle précédent. Les enseignants ayant ces convictions professionnelles invitent leurs élèves à réfléchir sur la signification de l'hymne et choisissent eux-mêmes de ne pas se soumettre à la notification. Aux yeux de leur hiérarchie, ces comportements sont inacceptables. Leurs résistances sont considérées comme infractions à la discipline. D'où la situation de plus en plus inquiétante de ces enseignants.