“The best books are those that tell you what you know already.” Seven years after her famous No Logo: No Space,...

Le «New Public Management» se révèle dans la finance, dans la santé, dans l'éducation, dans tous les domaines de l'administration publique. Un des signes de...

Le débat sur les dangereux et régressifs effets pédagogico-didactiques des standards (benchmark) en matière d’éducation est bien connu de certains. La littérature critique produite...

La pénétration du néo – libéralisme (économique), et l'hégémonie qu'il a développé dans le secteur des administrations publiques, dans la vulgate pédagogique, se base...

La distinction entre “apprentissage formel” et “apprentissage non formel” indique deux modalités d'apprentissage. L'apprentissage formel est celui qui a lieu à l'école. 
L’apprentissage non-formel ou informel...

Quelle est la fonction de la mesure des compétences? Quelle est la fonctionnalité des comparaisons entre des établissements scolaires, ou entre les systèmes scolaires...

Suite (et pas fin) d'une affaire évoquée ici en novembre 2009. Le Conseil d'Etat a donné raison, mardi, à Luk Vervaet, cet enseignant en conflit...

DEL REY Angélique, À l’école des compétences. De l’éducation à la fabrique de l’élève performant, La Découverte, 2010, 278 p. La philosophe Angélique del...

DUFOUR Dany-Robert, La cité perverse. Libéralisme et pornographie, Denoël, 2009. Dans ce présent essai, le philosophe Dany-Robert Dufour parachève la thèse présentée dans Le divin...

L’éducation scolaire des jeunes générations pose trois questions :

1. Qu’est-ce qu’on transmet ?
2. À qui le transmet-on ?
3. Comment le transmet-on ?

Contribuant à modeler l’avenir de nos sociétés, le contenu des transmissions (question 1) devrait constituer un objet de délibération démocratique et pas seulement de controverses expertes. Le fait que la réponse à cette première question reste relativement indéterminée n’empêche pas toutefois de mettre en travail les questions 2 et 3 : les exigences de l’appropriation des invariants de la culture écrite et de la formation de la pensée réflexive, ainsi que les contraintes inhérentes à l’état du développement des connaissances et de la société, configurent suffisamment, à cet égard, les contenus à transmettre. Je m’intéresse ici à la question 2, en sachant le caractère tout aussi décisif de la question 3[[Cf. notamment Jean-Pierre Terrail, Les Voies de la démocratisation scolaire.]].