Luis de Miranda, Peut-on jouir du capitalisme ?, Punctum, Paris, 2008, 102 p.
La grille de lecture psychanalytique s’avère être, à mon sens, un outil de première importance pour comprendre la psychologie de masse des sociétés industrialisées, du moins lorsqu’elle est présentée d’une manière convaincante, comme c’est le cas avec le romancier et essayiste franco-espagnol Luis de Miranda (né en 1971) ; convaincante et surtout utile car elle élargit la théorie psychanalytique à la structure sociale, plutôt que de la cantonner aux schèmes familiaux. Son propos est de répondre à une question bien précise : le capitalisme a-t-il, au bout du compte, les qualités nécessaires pour apporter la jouissance à l’homme ? Et d’abord, cette finalité de jouissance ne doit–elle pas être remise en cause, puisqu’elle est un impératif dicté par le capitalisme s’appuyant sur le règne de la « Marchandise Absolue » ? Doit-elle l’être au profit du plaisir ? « Chez Freud, rappelons-le, le principe de plaisir est un principe de limitation du plaisir », écrit l’auteur, « il y a un degré de “plus-de-plaisir” que le sujet ne peut supporter ». Cependant, c’est Lacan qu’il cite le plus, partageant avec lui l’importance de l’ordre du discours, qui fait de nous des « employés du langage ». Fait rare, il met en parallèle la théorie lacanienne avec celle du désir de Foucault, dans une certaine tentative de réconciliation de ces deux écoles que l’on voit habituellement comme antagonistes. Des détours par Kant, Hegel, Sade et Heidegger viennent aussi étoffer la démonstration. Partant d’un constat a priori angoissant pour l’individu postmoderne, Miranda termine sur une note optimiste : « La finitude, c’est-à-dire l’acceptation autocritique par l’homme de ses limites, liée à une ascèse de la consommation, est même un “impératif” salutaire et créateur de liens inouïs ». C’est ce « créel » qu’il nous invite à habiter au moyen de « l’aventure », dont il décline les modalités dans la conclusion.
