Taal, onderwijs en de samenleving. De kloof tussen beleid en realiteit

Omarm meertaligheid in het onderwijs

’Omarm de meertaligheid in het onderwijs’, zeiden Jan Blommaert en Piet Van Avermaet al bijna tien jaar geleden. Elke taal is immers een meertalig...

Een derde leerlingen in Nederlanstalig basisonderwijs in Brussel spreekt thuis Nederlands

Het Nederlandstalig basisonderwijs in Brussel telde op 1 februari 2011 méér leerlingen dan vorig schooljaar: 11.505 kleuters (73 meer), 14.431 leerlingen in de lagere...

Hoofddoek en blinddoek

Wat volgt is geen historisch-sociologische of filosofische beschouwing bij het oplaaiende hoofddoekendebat. Alleen een reactie op veel voorkomende uitspraken. Zoals uitspraken over religieuze belevenis en identiteit. Dat meisjes en vrouwen hier een hoofddoek – of zoals mijn buurvrouw een burqa – dragen is om hun identiteit, waarvan de religie deel uitmaakt, te beklemtonen. Wat te zeggen over een identiteit die zoiets nodig heeft om zich te bevestigen?

Wie is er bang van een inclusieve pedagogie?

De recente tussenkomst van kinderrechtencommissaris Bruno Vanobbergen (De Standaard, 14 september 2009) in de discussie over het hoofddoekenverbod doorbreekt eindelijk het lange stilzwijgen van pedagogen. Het huidige hoofddoekendebat gaat immers niet over volwassen vrouwen maar om schoolgaande meisjes. Die komen er in de actuele discussies amper aan te pas. Dat heeft te maken met een overspannen houding jegens religie en wereldbeschouwing, die versterkt wordt door een actuele Islamvrees.
Hoofddoekenverbod

COC vecht algemeen hoofddoekverbod in GO! aan

In het editoriaal van "Brandpunt", het maandblad van de christelijke onderwijsvakbond COC, schrijft secretaris-generaal Jos Van der Hoeven dat COC het algemeen hoofdoekverbod in het GO! gaat aanvechten bij de Raad van State. Hieronder volgt de passage over de hoofddoek.
Lucas Catherine

Hoofddoek verbieden is makkelijk gedaan

Lucas Catherine is Midden-Oostenspecialist, auteur en bestuurslid van Daarkom, het Vlaams-Marokkaans culturenhuis. Het gemeenschapsonderwijs weert de hoofddoek uit de klaslokalen. Kan niet, schrijft Lucas Catherine: "Als je de hoofddoek weg wil uit het onderwijs, moet dit bij wet gebeuren."
iftar

Irrationele angst tegenover islam en moslims slaat over in vijandigheid tegenover alle moslims en...

We ontvingen volgend standpunt van Marc Laquière, pedagogisch raadgever Federatie Marokkaanse Verenigingen (FMV). Het werd geschreven voordat op 11 september een algemeen hoofddoekenverbod werd ingevoerd in het Gemeenschapsonderwijs èn in alle scholen van de vier grootste netten (katholiek, Stedelijk, GO!, Provinciaal) in Antwerpen.
hoofddoek wat is het probleem

Als concurrentie moordend is

Het hoofddoekenverbod in het Koninklijk Atheneum Antwerpen is niet moedig te noemen, maar de autochtone oudergemeenschap van Antwerpen en de omliggende scholen die dit verbod al jaren als concurrentiewapen gebruiken, zijn evenzeer te blameren, vindt Ides Nicaise.

Hoe de leerachterstand bij allochtone leerlingen aanpakken?

In deze werkgroep C van de studiedag rond het boek "De school van de ongelijkheid" waren er vier inleiders: Mohamed Chakkar, voorzitter Federatie Marokkaanse Verenigingen, Karin Heremans, directrice KA Antwerpen (Rooseveldtplaats), Piet Van de Craen, prof. VUB, specialist meertalig onderwijs (CLIL) en Hilde De Smedt, Foyer Brussel Het werden vier boeiende conferenties. De tijd voor discussie was beperkt.
Lucas Catherine over de hoofddoek

Lucas Catherine over de hoofddoek

Vijf jaar geleden reeds, in januari 2003, schreef Lucas Catherine, auteur van meerdere boeken rond het Midden-Oosten, Palestina, Arabieren, islam, kolonisatie ... , onderstaand stuk over de historische achtergronden van de hoofddoek en de diversiteit van motieven om de hoofddoek vandaag in België te dragen.

Recente artikels